هناك مثل يقول: "الأبطال لا يموتون بأمر الله". إنهم يحددون مصيرهم من خلال نضالهم. إنهم مسؤولون عن القيم الاجتماعية وينقلون هذا الإرث إلى الأجيال الجديدة. تراثهم هو البطولة والكرم والشجاعة والوطنية. لا يمكن إنكار البطولة والشجاعة. مهما حاولتم، تبقى البطولة والشجاعة في ذاكرة المجتمع. وتفرض رعاية هؤلاء الناس حربهم ونضالهم ضد السلطة بلا ذاكرة ونسيان.

في بعض المجتمعات يطلق عليهم اسم الفرسان، وفي مجتمعات أخرى يطلق عليهم اسم الساموراي، وفي مجتمعات أخرى يطلق عليهم اسم الأبطال. في كردستان، حيث تجتمع البركة والنقمة اسمهم أبطال...

في كردستان، الأشخاص الذين يحمون المجتمع والقيم الاجتماعية هؤلاء يعرفون بالأبطال، لأنهم يلبون مجتمعهم في أصعب الأوقات.

وكان العم نامر واحدا منهم. لقد كان رمز لوطن محتل، هُدمت لغته، وانتزعت هويته، ولم يبقى باسمه شيء. يقول إرنست همنغواي: "كلما اقتربت من الخطوط الأمامية في الحرب، كلما قابلت أناساً أكثر نبلاً وشجاعة". وأنا أيضا عرفت ذلك البطل الذي يبلغ من العمر 70 عامًا على الحدود يشبه الخنجر الذي غرز في قلب بلدنا. كان ذلك في شهر تموز من العام 2014، عندما التقيت به على حدود قرية ( جارقلي-أشمي ) في مدينة كوباني.

بكوفيته وشماخه وجعبته وسلاحه، وملابسه يبدو كبطل من أبطال العصور السابقة الذين كانوا يرتدون القوس والسهام والسيوف والاتراس والرماح  ويخرجون الى ساحة القتال. في خطوط وجهه معاناة القرون، في أصابع يديه وقدميه آثار الفقر والغنى المفروضة على بلاده.

ولكنه باليقين والايمان اللذان يلمعان في عينيه وبالشجاعة والبسالة المتأصلة في قلبه ووجدانه جاء لنجدة الشبان المقاتلين.

كان ذلك في بداية شهر تموز عندما هاجمت عصابات داعش مدينة ( كوباني ). الهجمات الأولى انطلقت في ذكرى تاريخ دخول القائد عبد الله أوجلان كوباني: بدأوا في اليوم الثاني من تموز وقالوا إننا سنؤدي صلاة العيد في كوباني في ذكرى الثورة، أي في 19 تموز. وكان الأمر من مدينة ( أنقرة ) على النحو التالي. وكانت سياسة الدولة التركية منذ قرون: موت الكرد، الاحتفال بالحكام الأتراك!

في مثل هذه المرحلة، العم نامر، لكي يحمي ثورته المليئة بالحسرة والأمل منذ قرون، التفت إلى النهاية وأدار ظهره للزمن، التقط سلاحه وتوجه بالفعل إلى خط الجبهة.

اسمه الحقيقي ( خليل عثمان ). وبسبب سياسة الغنى والفقر، عمل لسنوات عديدة كعامل ومربي في مدن مختلفة في سوريا. لأنه بقي بدون خبز في أرض الخبز ... وعندما يبدأ الصراع في سوريا وتتجه عجلة الثورة نحو روج آفا، يقول أيضاً أن كل طائر يذهب إلى عشه وكل نبات إلى جذوره ويعود بدوره إلى أرض آبائه و أجداده.

سألته عن معنى اسم نامر لماذا نامر؟ وكان جواب العم نامر يحمل شوق وإيمان قرون: "لقد رأيت الثورة. أنا لن أموت بعد الآن. وإلى أن تصل الثورة إلى هدفها، لن تستطيع أي قوة أن تقتلني". ألم يكن الموت بالفعل كل يوم وكل لحظة في بلد تحت الاحتلال؟ الموت الذي لا نهاية له، الموت الذي لا نهاية له... وفي المقابل، الخلود والوهم، فقط عنصر حر واحد ...

استمرت الهجمات، وانتقل العم نامر، رغم كبر سنه، من جبهة إلى أخرى. وقف إلى جانب الأبطال... في تلك الأيام بدأت حرب المدينة واشتد الهجوم. التقيت أنا وصديقي الصحفي ( عبد الرحمن غوك ) بالعم نامر مرة أخرى في مخبأ على الجبهة الشرقية لمدينة (كوباني ). في تلك الأيام التي ارتفعت فيها صرخات آرينيه في هضبة ( مشته النور ) ضد تلك الذئاب الرمادية التي قالت  "مدينة ( كوباني ) سقطت وعلى وشك السقوط"، رأينا العم نامر في معقل المقاومة. كان يبلغ من العمر 70 عامًا، لكنه احتفظ بمنصبه كحارس في معسكره، مما أعطى الروح المعنوية والثقة والقوة للمحاربين الشباب.

وكان هناك شابة من الفدائيين تبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً في الزنزانة المجاورة له. كان اسمها ( نفل ). ( نفل ) من تلال ( بوطان )، عندما يرى أن هناك خطراً على الثورة، يلجأ إلى ( كوباني ). والآن هي والعم نامر في نفس الخندق. ينظر العم نامر إلى نفل ويقول: "هي قائدي وأنا محاربها". تنتقل ثقافة الصداقة الحميمة بين ( سيما يوجه وفكري بايجلديان ) إلى مرحلة أخرى في مسرح كوباني...

نتحدث معه، لكن عينيه لا ترفان عن العدو للحظة واحدة. ويطالب بحماية الوطن والثورة ويقول إننا لن نترك أرضنا للغزاة أبداً. ويقول: "ليس لدي الكثير من العقارات، لدي منزل مكون من غرفتين في مدينة ( كوباني ). أنا وولدي نقاتل لحماية هاتين الغرفتين. هذا هو مكان ذاكرتنا وإيماننا، فكيف سنتركه؟".

من ناحية، كان البعض ينتظر سقوط مدينة( كوباني ) وإعلان خلافتهم، لكن من ناحية أخرى، كانت مقاومة الرعاة والشجعان مثل العم نامر تزداد . هناك ثمن للمقاومة. والعم الخالد دفع ثمنها. لقد أصيب بأذى، لكنه لم يهتم. لأنه كان بطل والأبطال لا تهمهم الحسابات.

أخذوه إلى شمال كردستان لتلقي العلاج، لكنه لم يذهب بعيدًا عبر الحدود. كان في مدينة ( كوباني ) بعينيه وأذنيه وروحه وعقله. وبعد أشهر، تم رفع علم النصر والنجاح في مدينة ( كوباني ). عاد العم نامر وبدأ بإعادة بناء مدينته: لقد دمرت المدينة، ولكن مجد وشرف كردستان كان نحو العرش العظيم... ولا يزال هناك سفك للدماء والعداء في أنقرة، ولم يقبلوا الهزيمة وهددوا بأن "هذه الحرب بدأت للتو".

وفي الخامس والعشرين من شهر حزيران 2015، توجهت عصابات داعش مرة أخرى إلى مدينة ( كوباني )، رغبةً في الانتقام من الأهالي العزل. وكان العم الخالد حاضراً أيضاً في تلك المقاومة، وانضم ابنه إلى قافلة الشهداء في تلك الحرب.

العم نامر، المحارب القديم الذي فقد ذراعه، أخذ مكانه بلا كلل وبلا خوف وبلا رحمة في أعمال إعادة البناء، من تنظيم الشكاوي، إلى عمل أسر الشهداء، ومن المجتمع إلى أعمال الحفاظ على الطبيعة. هناك مثل يقول أن الذي لا يعمل لا يعرف القيمة. لقد عرف العم نامر أيضًا العمل الجاد والمكافأة، وبهذه المعرفة شارك في بناء نسيج الثورة. وما أعطاه القوة هو طعم الحرية بعد قرون من الأسر. ولهذا لم يرد ذلك، وظلت الثورة تدفعه...

وهناك كلمة أخرى، كما يقولون؛ هناك من ينضم إلى الثورة، وهناك من يأتي إلى الثورة. لم يكن أبداً هو من جاء إلى الثورة، لقد آمن بالثورة بقلبه وروحه وبعمله وآمن بها. لذلك بعد الحرب، عندما أتيحت له الفرصة، لم يختر أي شيء آخر وعاد إلى منزله الصغير في قرية ( كانيا كردا ) وأقام هناك مع أحفاده الأيتام.

لقد كان شخصًا مخلصًا وودودًا ولطيفًا. وعندما دخل شمال كردستان، كانت مهمته الأولى هي الذهاب إلى مدينة ( سرت ) وزيارة عائلة الشهيد نفل. أثناء تحرير قرى كوباني استشهدت نفل في قرية ( بغديك ). يقول العم نامر لعائلة نفل: "كانت نفل ابنتي وقائدي ورفيقتي. كان ألم نفل أشد من ألم ابني.

في عام 2021، عندما كنت ضيفاً على العم نامر في قرية ( كانيا كردا )، أراني صورة الشهيدة نفل المعلقة على الحائط وقال: " هل تعرف، أنا أتحدث معها كل يوم..." . لقد مرت 10 سنوات على تلك الأيام المليئة بالألم والمقاومة، وملأ العم نامر" عصرًا بالوطنية والبطولة وغير قميصه. إلى اللقاء أيها العجوز البطل ، إلى اللقاء ... على الجانب الآخر، سترحب بك نفل المبتسمة وتدعوك إلى ديوان البطولة ...