اعلنت حركة المرأة الحرة (TJA) عن بيان اليوم الخامس والعشرين من شهر تشرين الثاني الجاري يوم مناهضة العنف ضد المرأة. وتم الإعلان عن البيان الذي يحمل شعار "ضد عنف دولة الرجل، المرأة، الحياة، الحرية" على مسرح إسكندر باشا في آمد. وفي مكان البيان عُلقت لافتة "ضد عنف دولة الرجل والمرأة والحياة والحرية" وشعار "الوكيل انقلاب ضد إنجازات المرأة". كما تم تضمين صور النساء المقتولات في المعرض. وتمت قراءة البيان من قبل ناشطة في حركة المرأة الحرة (TJA) "مكية أورمانجي".

بيان حركة المرأة الحرة TJA هو كما يلي:

"هذا القرن، الذي نعتقد أنه سيكون قرن ثورة المرأة، نرفع من وتيرة مقاومتنا، وبالقوة التي نستمدها من الأخوات ميرابيل، نرحب بيوم الخامس والعشرين من شهر تشرين الثاني الجاري باعتباره اليوم العالمي لمكافحة العنف ضد المرأة.

إن ظروف الحرب، التي نطلق عليها الحرب العالمية الثالثة، والتي تتطور في أجزاء كثيرة من العالم، وخاصة في الشرق الأوسط، تؤثر بالتأكيد على كافة القيم الاجتماعية، وخاصة النساء والأطفال. إن الحروب التي تدور تحت مسمى تصميم الشرق الأوسط، تتم بذهنية القوة الذكورية للدول القومية. إن سياسات الحرب التي تدمر المرأة والمجتمع والطبيعة تنفذ على مستوى الوحشية. ويمكن ملاحظة أن الحرب هي السبب الرئيسي للفقر والهجرة وقتل النساء. إن الأيديولوجيات التي تلجأ إلى كافة أنواع الحجج الأيديولوجية لحماية سلطتها تنظم نفسها بطريقة غير محدودة. يتم تطوير الفاشية في جميع أنحاء العالم على أساس معارضة المرأة.

ويواصل نظام تروجيلو، الذي قتل ألاخوات ميرابيل، اليوم ويستمر في الإبادة الجماعية للنساء  تحت أقنعة جنسية وقومية ودينية. خلال الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، تم قتل النساء والأطفال، بينما تناضل وتقاوم النساء في إيران من أجل الحرية، تم اختطاف العديد من النساء مثل ʺبخشان عزيزيʺ وطالبات جامعة طهران للبحث العلمي من قبل نظام الملالي، وتعرضن للتعذيب والاختطاف والأسر ويبقون في مواجهة الإعدام. إن النساء اللواتي تقاتلن ضد نظام الملالي حتى الموت هن أيضًا سبب نضالنا. الآلاف من النساء الإيزيديات اللواتي يحتجزهن داعش منذ سنوات كرهائن هن سبب نضالنا. أينما كنا نحن النساء، لأننا نساء، فإننا نواجه الاستغلال والإساءة والاغتصاب والقتل. ولذلك، سوف نتخلص من الحدود التي تم رسمها ونواصل اجتماعاتنا في النضال النسائي العالمي. نحن نعلم أننا سبب نضال بعضنا البعض.

تستمد أزمة الحداثة الرأسمالية متعددة الأوجه قوتها من عنف الدولة الذكورية وتزيد من سلطتها على النساء. كما تم إنشاء النظام الذي يهيمن عليه الذكور، والذي يتم تنظيمه في كل مكان بحجج مختلفة بغرض إضفاء الطابع المؤسسي، في تركيا.

نحن نواجه حكومة تريد تصميم كل جانب من جوانب الحياة بالتحيز الجنسي والقومية والسياسات الدينية. تارة بإفادة أمن البقايا، وتارة بإفادة العائلة المعقولة- المرأة المعقولة، تطور روايات ضد المرأة. وإلى جانب ذلك يحاول صد نضال المرأة من خلال مهاجمة إنجازات المرأة ومصادرتها. الانسحاب من اتفاقية اسطنبول ومناقشة الحق في النفقة هي بعض من هذه الأمور. تحاول حكومة حزب العدالة والتنمية (AKP)وحزب الحركة القومية(MHP)، التي تحاول إسكات المعارضة الاجتماعية من خلال وكالة النفوذ، إيقاف النساء اللواتي يناضلن من خلال احتجازهن واعتقالهن، وبالتالي ترك الجناة دون عقاب، وهذا يعطي الشجاعة للجناة. يتم إطلاق سراح أصحاب السوابق الجنائية، ويتم القبض على النساء اللواتي يدافعن عن أنفسهن ويقتلن لتجنب التعرض للقتل. وهذه السلطة التي لا تتخلى عن شعائرها القومية حتى عندما تقتل النساء، هي المسؤولة عن قتل "فاطمة التنماكاس". وأرادت الإدلاء بإفادتها بلغتها الأم لكن مُنعت. نحن نعلم أن النظام الذكوري المهيمن لديه العديد من الدروع. أدت السياسات التي عززتها القومية إلى مقتل "إيبك إير". لم تتدخل الدولة مع عصابة الدعارة في جولميرك التي تدعمها الشرطة. وتابعت الصحافة الحرة هذا الحدث وهددت عائلة الضحية. ولا توجد حتى الآن معلومات عن "كلستان دوكو" التي اختفت في ديرسم. أولئك الذين حاصروا كردستان ويحققون في فحص المعلومات العامة (GBT)، هم المسؤولون عن فقد "كلستان".

تم العثور على جثمان "روجين" التي فُقدت في مدينة وان بطريقة مشبوهة، بعد أيام قليلة، ولا يزال سبب وفاتها مجهولاً. تُقتل عشرات النساء يومياً، والفاعلين الذين يخرجون من مراكز الشرطة يشكلون تهديداً للنساء.

وعندما قُتلت "إقبال أوزونر" و"عايشة نور خليل" في إسطنبول خلال نصف ساعة، لم تتحرك قوات الأمن من أماكنها، ولكن عندما خرجت النساء إلى الشوارع، احتشدن لبناء المتاريس. وبينما ينتشر مقولة "أوقفوا القتلة، وليس النساء" في جميع أنحاء البلاد، فإن سياسة الحكومة هي إيقاف النساء المناضلات.

نحن النساء نعلم أن العنف ضد المرأة هو أمر أيديولوجي وسياسي. وسوف نعزز من وتيرة مقاومتنا ضد كل سياساتكم الجنسية القائمة على العداء تجاه المرأة. سنكون في الميادين في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري من أجل حياة حرة بلا عنف واستغلال واستعباد.

نحن نعلم أن الحداثة الرأسمالية تحاول الهروب من فوضى الأزمات المتعددة الأطراف التي تواجهها، من خلال الدولة القومية. وفي الشرق الأوسط، الذي أصبح اليوم مركزا للحروب، فإن الحل الوحيد لجميع النساء والشعوب هو بناء الحداثة الديمقراطية. واليوم، قوة الحل تحت العزلة في سجن جزيرة إمرالي. إن سياسة العزلة التي بدأت من إمرالي انتشرت إلى جميع خلايا المجتمع. أكثر من يتأثر بالعزلة هم النساء.

فالسلطة التي تقدم نفسها اليوم على أنها رسول السلام في الحرب الإسرائيلية الفلسطينية، وتدافع عن وجودها بسياسات الحرب، بعيدة كل البعد عن إحلال السلام الداخلي، وتعيش الصراع الأعمق. نحن النساء نرى حرية المرأة في كسر العزلة المفروضة على السيد "عبدالله أوجلان". في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري، ومن أجل كسر العزلة، سنجعل من كل شارع وكل حي ميداناً للحركة.

وفي كردستان، يتم اختبار سياسات الحرب الخاصة ضد المقاومة التي تدافع عن لغتها وثقافتها الأم، وضد الحياة المبنية على أسس سياسية وأخلاقية. إن السلطات، التي تخشى فوز المرأة في الساحة السياسية، والتي تمتلك إرادة في الحياة وتحارب كل المكونات الهرمية، تريد منع ممثلي النضال من خلال الضغط والقمع. ومن ناحية أخرى، لكي يتركوا المجتمع دون تفكير، يريدون السيطرة على المجتمع بالمخدرات والدعارة والتجسس والبطالة. أصبحت الحرب الخاصة هي السلاح الرئيسي للحكومة التي تواجه أزمات متعددة الأوجه وتحاول محاصرة المجتمع.

من خلال تأجيج الفاشية، يتم تعزيز العنصرية في البلاد، ويتم حظر لغتنا الأم، الكردية، ويتم اعتقال أولئك الذين يغنون، ويتم حظر أنشطتنا الثقافية. وتحت مسمى السياسات الأمنية يريدون إبادة الأراضي الكردية. وكما حدث بالأمس، سنواصل نضالنا اليوم بالقوة التي استمدناها من إرثنا النضالي. سننظم أنفسنا ضد الحرب وضد الحرب النفسية الخاصة من خلال رفع وتيرة المقاومة. سنطلق سراح جميع مناضلينا من أجل الحرية من السجون ونواصل نضالنا معًا.

تحولت التجربة النضالية للحركة النسائية الحرة إلى وضع اجتماعي من خلال سياسة الإدارات المحلية وأصبحت أملاً للنساء. أصبحت المرأة هي سلطة اتخاذ القرار في الإدارات المحلية مع نظام القيادة المشتركة، وأصبحت القوة لحل مشاكل المرأة من خلال السياسات الراسخة. إن المكاتب النسائية، ومناطق المعيشة النسائية، والتعاونيات، ومراكز التضامن النسائية، والسفر المجاني، ورياض الأطفال، والحدائق النسائية ليست سوى بعض من السياسات المطبقة. إن السياسات المتعلقة بالمرأة، التي فتحت مساحة أكبر للمرأة في الحياة وجعلت المرأة صوتا وقوة إرادتها، أخافت السلطات. اعتداءات هذه السلطات على نضالنا النسائي. إنها أيديولوجية. لأن السلطة تريد إبقاء النساء داخل أربعة جدران، وتفرض معايير مقبولة على النساء، ولديها الجرأة على تحديد عدد الأطفال الذين تنجبهم المرأة.

إن الهجوم على نظام القيادة المشتركة، وتعيين وكلاء للبلديات التي تم انتخابها بإرادة المرأة، وسياساتنا النسائية التي يلغيها الوكلاء، دلائل على العداء تجاه المرأة.

إن الإنجازات التي حققتها المرأة الكردية بإرادة عظيمة، مع سياسة الوكلاء، تمت مصادرتها في ميردين وإيله وخلفتي في كردستان وفي أسنيورت في تركيا، هذا عداء للشعب الكردي والنساء الكرديات. وضد سياسة الوكلاء التي تكررت منذ سنوات، استجابت النساء للحكومة بإعلان إرادتهن في كل انتخابات. السلطة التي لم تفهم رد الشعب، عادت من جديد إلى تطبيق سياسات لن تحقق أي نتيجة مع قانون العداوة. نحن النساء لا ننحني لمن يريد الاستيلاء على إنجازاتنا وإرادتنا. لدينا هذا التقليد النضالي الذي لا علاقة له بصناديق الاقتراع والانتخابات. سنستعيد ما أخذتموه منا بالمقاومة، وسنتحدث عن الوكلاء في يوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري في كل شارع وفي كل ساحة ولن نفسح المجال للوكلاء.

في هذه الجغرافية الذي نستيقظ فيه كل يوم على جرائم قتل النساء، يتعرض أطفالنا للإيذاء، ويتم اختطاف أطفالنا وقتلهم من أجل الإيجار والأرباح. لم يتم العثور على جثة "نارين" في آمد لفترة طويلة، لماذا قُتلت، لماذا تمت حماية الأسرة لفترة طويلة وماذا حدث خلف الكواليس؟ هذه هي الأسئلة التي لا تزال بحاجة إلى إجابات. وسنطلب المحاسبة على هذه المجزرة التي تم التستر عليها بين الأسرة والدولة -كونترا.

هذه الحكومة، التي حولت كل منطقة إلى منطقة إيجار وسلمت البلاد للعصابات، تمكنت أخيرا من الوصول إلى الأطفال. من تسبب في مقتل عشرات الأطفال في إسطنبول تحت مسمى "عصابة ينيدوغان" يقف في الحفرة التي تنتهي فيها الإنسانية. إن مقتل "شيرين وسيلا ونارينان" هو مثال على ثقافة العنف التي خلقتها الذهنية الذكورية المهيمنة التي لا تعرف الحدود. الأطفال هم مستقبل المجتمع الحر، العقلية التي تقتل الأطفال وتشاهد المجزرة هي قتلة الحياة الحرة.

بالنسبة لنا نحن النساء اللواتي تناضلن من أجل حرية المرأة، فإن شعار "الحرية تبدأ من الطفولة" مهم. إن المجتمع الذي لا يستطيع حماية أبنائه هو مجتمع بلا مستقبل. إن حماية أطفالنا وحماية أنفسنا هو أسلوبنا الأكثر معنوية في النضال. لن نسلم أطفالنا لعقليتك الصاخبة والقذرة. في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري، سنصرخ بصوت أعلى أننا سنبني مستقبلًا حرًا للأطفال.

إن يوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري ليس فقط يوم المكافحة ضد العنف بالنسبة لنا نحن النساء؛ كما أنه يوم لتعزيز الدفاع عن النفس وتنمية الوعي وتوسيع الاتحادات النسائية. وبما أن الدول التي يهيمن عليها الذكور، بدءًا من الإبداعات التاريخية للمرأة إلى الإنجازات الحالية، تهاجم جميع أنواع القيم النسائية، فإن الاستجابة الأكثر أهمية لذلك هي بناء خط نضالنا المشترك. لم نصمت منذ آلاف السنين، ولسنا صامتين اليوم، ومن الآن فصاعدا، كنساء العالم، سنؤجج غضبنا باختلافاتنا وتجاربنا النضالية. نقول إن الأنظمة السائدة هي أنظمة معادية للمرأة. إن بناء الأنظمة الاجتماعية التي تقودها المرأة من خلال التعاون مثل الاتحاد النسائي هو مسؤولية يتوقعها منا هذا القرن. ستتحقق الحياة الحرة بالمرأة الحرة، وسيبنى المجتمع الحر بكفاح المرأة المشترك.

في اليوم الخامس والعشرين من شهر تشرين الثاني الجاري، ستنمو نار قلوبنا بروح المرأة والحياة والحرية وستتدفق انتفاضتنا إلى الشوارع. وندعو جميع النساء للذهاب إلى الميادين حيث سنشعل شعلة الحرية والشوارع التي سنسير فيها.

البرنامج المركزي

* في الفترة من اليوم الأول إلى اليوم العاشر من شهر تشرين الثاني الجاري، سيتم عقد اجتماعات وأنشطة في المنازل في جميع أنحاء كردستان وتركيا على أساس توعوي.

* في الفترة من اليوم الخامس إلى اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري، سيتم تحويل كل شارع وحي إلى ميدان للحركة.

* في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري في وان و إسطنبول وسمسور وميرسين وآمد، سيتم عقد ورش عمل حول تحول الذكورة من منظور أمراض النساء.

* في الفترة من اليوم الخامس عشر إلى اليوم العشرون من شهر تشرين الثاني الجاري، سيتم إطلاق بيانات جماعية أمام سجون آمد ووان واسطنبول ومرسين ضد العزلة والسياسات العنيفة التي تحدث في السجن.

* يقام مهرجان المسرح النسائي في آمد في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري.

* ستُعقد مسيرات نسائية في كافة المدن خلال الفترة من اليوم العشرون إلى اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري.

* يجب القيام بمسيرة وبيان "لبخشان عزيزي" على الحدود الإيرانية في بازيد.

* في اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري، ستقام المسيرات النهائية في آمد لصالح "نارين"، وفي وان لصالح "روجين"، وفي ديرسم لصالح "كلستان دوكو".

* سيتم مشاركة خطط اليوم الخامس والعشرون من شهر تشرين الثاني الجاري لجميع المدن مع الصحافة والجمهور.